Презентация казачья станица религиозные традиции моих земляков. Презентация "православные праздники у казаков". Обряды, связанные с рождением ребенка

Народные казачьи праздники

Урок изобразительного искусства в 4 классе

Выполнила: учитель ИЗО МБОУ «Алексеево-Тузловская СОШ» Дукачёва Галина Ивановна

Цель : знакомство с жизнью, бытом, обычаями и традициями донского казачества. Задачи : развивать творческое воображение, графические навыки и умение работать в группах, совершенствовать навыки изображения людей, осуществлять межпредметые связи (ИЗО, история, музыка, литература), воспитывать интерес к традициям донского казачества.

Жизнь и быт донского казачества

Мы с вами живем в богатом славными традициями и людьми крае. И сегодня мы познакомимся еще с одной страничкой его истории – жизнью и бытом донского казачества. Мы узнаем о зарождении донского казачества, о нравах и обычаях этих героических людей.

Корни наши глубоко уходят в прошлое. Казаки пришли на Дон очень давно. Удивительные края, нетронутые, безлюдные, дремучие леса и широкие степи. Ни одного человека не встретишь, а зверей и птиц – великое множество.

А какие вы знаете пословицы и поговорки, связанные с казачьей удалью?

Пословицы и поговорки казаков

• “ Либо грудь в крестах, либо голова в кустах” (решился действовать).
• “ Казак скорее умрет, чем с родной земли сойдет” (за родную землю бьется до конца).
• “ Кто пули боится, тот в казаки не годится” (в опасности казаку трусить нельзя).
• “ Донской казак честь не кинет, хоть головушка сгинет” (честь ему дороже жизни).
• “ Добыть – или дома не быть”.
• “ В стремя ногой – расстанься с головой” (можешь и не вернуться со службы).
• “ Гайтан на шее, да шапка сбоку – не скоро быть смертному сроку” (вера и сила – вот что дает казаку надежду).

Вся власть на Дону принадлежала казачьему кругу (Войсковому, станичному, хуторскому), на котором решались вопросы войны и мира, жизни и смерти, свадеб и разводов. Вот как поется в казацкой песне:

Собирались казаки – други, люди вольные, Собирались они, братцы, во единый круг, Они думали думушку все единую.

То, что постановил круг, было свято – это был закон.

Казак всегда служил за веру, Царя и Отечество, а казачка растила детей и создавала семейный уют. “Казак на чужбине воюет, а жена дома горюет” (воинские тяготы ложатся и на семью). Такова была жизнь и обычаи донских казаков.

А какие были у казаков почитаемые праздники и как они их проводили?

Казачьи православные праздники

Праздники проходили примерно так: Воинское построение (по полусотням и сотням); Вынос из храма знамени, икон, сотенных флажков; Атаман с булавой и насекой возглавлял праздник; Литургия – церковная служба; Скачки на скорость и преодоление полосы препятствий на конях; Джигитовка; Демонстрация владения оружием – шашка, кинжал, пика; Общественный пир по группам и семьям, массовые гулянья.

Почти в каждом доме распевали казачьи песни. На престольные праздники по старинному обычаю в станичной избе после молебна устраивался общий обед. На него приносили все, что есть у кого самое вкусное.

Рождество

Святочная традиция - всеобщее катание на санях. Дети спускались с горок на ледянках – хозяйственных корзинах, облитых водой на морозе.

Крещенье

Крещенье по традиции ознаменовывалось крестным ходом на реку, где делалась под прорубью «иордань» (украшение).

Масленица

Масленица - неделя, предшествующая Великому посту и разделяющая в календаре зиму и весну. По православным пасхалиям празднование Масленицы начиналось за 56 дней до Пасхи и приходилось на время сыропустной недели. Являясь древнейшим праздником, Масленица объединила языческие и христианские верования. Целую неделю распевались народные песни, казаки ходили друг к другу в гости на блины. Организовывались показательные скачки и стрельбы. Весельем на масленицу были охвачены все. Каждый чувствовал себя членом единой казачьей семьи.

Пасха

Более многочисленные и длительные увеселения устраивались на Пасху – самый яркий праздник весеннего цикла. Пасхальные торжества начинались с вербного воскресенья. Этот день посвящался детям. В станицах, городах, слободах организовывались ярмарки с различными представлениями (ученые медведи, скоморохи, купальные представления).

Троица

Отмечалась у казаков и Троица . Отмечая этот праздник, как православный, чествовали распустившуюся растительность, чтобы обеспечить ее рост и плодоношение. Для этого обязательно в субботу под Троицу косили траву (в основном чабрец) и расстилали ее в курене.

Покрова

Как общеказачий праздник отмечался день Покрова Пресвятой Богородицы . В этот день устраивали скачки, состязания и обязательно организовывали поминальный обед с выпивкой и песнопением в память обо всех погибших казаках.

Самостоятельная работа учащихся

Задание . Создать панно казачьего народного праздника.

Порядок работы над панно

1. Класс разделить на 2 группы.

2. В каждой группе выбрать группу «главных художников».

3. Продумать тему и композицию казачьего праздника.

4. Группе «главных художников» на листе изобразить и расписать элементы пейзажа (постройки, деревья).

5. Другой группе нарисовать фигуры людей в казачьих костюмах и вырезать их.

6. Под руководством «главных художников» вырезанные фигуры казаков и казачек наклеить на панно.

Татьяна Бережная
Презентация «Жизнь и обычаи кубанских казаков»

(Слайд 1) Текст к презентации на тему «Жизнь и обычаи кубанских казаков » .

(Слайд 2) Мы живем в благодатном и красивом крае. (Слайд 3) Наша Кубань богата традициями , обычаями , обрядами и промыслами (Слайд 4) которые сохраняются и бережно передаются из поколения в поколение. (Слайд 5) Я думаю, вам будет интересно узнать о том, как жили казаки . А начиналось все с Указа царицы Екатерины 2 . (Слайд 6) Она даровала казакам кубанские земли в благодарность за их добросовестную службу. (Слайд 7) И потянулись обозы по пыльным степным дорогам. И стали стекаться на необжитые земли переселенцы с Запорожской Сечи-казаки-запорожцы . Так появились наши предки-казаки на Кубани .

(Слайд 8) Казаки начали обживать кубанские земли . Это была настоящая военная крепость. Они насыпали вокруг нее земляной вал, установили сторожевые вышки и орудия. Буйная река Кубань охватывала крепость с трех сторон и надежно защищала от врагов.

(Слайд 9) Обживая земли, казаки строили себе дома (жилье) их называли : мазанки, хаты. Хаты строили из самана. Саман-это строительный материал, который делали из глины, соломы и воды. Месили саман лошади.

(Слайд10) Хата внутри и снаружи обязательно белилась. Белый цвет – это символ чистоты и опрятности. Крыши крыли камышом и соломой. Пол обмазывали глиной. (Слайд 11) Хату огораживали вот таким плетнем. (Слайд12) Стучимся в двери, нам открывают радушные хозяева, на Кубани встречали всегда гостей радушно. (Слайд13) Все гости, которые заходили в дом, крестились на правый угол, красный угол его называли, где находились иконы, убранные вышитым рушником. (Слайд 14) Рушники были украшением кубанского жилища . Их делали из тканей, обшивали с двух концов кружевами и вышивали крестом или гладью по краю полотенца. Преобладал растительный рисунок, геометрические фигуры, парное изображение птиц. Такие же рушники развешивались по стенам для украшения. Вышивались салфетки, скатерти, занавески.

(Слайд15) На голове казака кубанка-головной убор , на нем одет бешмет-рубашка, поверх одевается синий кунтуш (куртка, на ней навешаны газыри раньше они служили для меры пороха, а сейчас для украшения. Обязательно ремень – украшенный металлическими накладками, на него вешался кинжал, сабля, также надеты шаровары и сапоги.

(Слайд 16) Женщина-казачка была одета в нижнюю рубашку –спидницу, рукава и низ которой был вышит крестиком. Наверх надеты блузки и юбки с вышивками и оборками. Замужние женщины носили платок на голове или шлычки- на волос собранный в узелок одевалась шапочка.

(Слайд 17) В доме обычно было две комнаты : великая и малая хата. В каждом доме в малой хате находилась печь. Печь топили, готовили на ней еду, спали старики и дети. В старой казачьей пословице говорится : «Печь-царица в доме» . Она являлась домашним очагом и воплощала идею благополучия в доме, семейного тепла. (Слайд18) Вдоль стен стояли длинные деревянные лавки, на которых можно было не только сидеть, но и спать, по середине стоял деревянный стол. (Слайд19) Стол являлся одним из самых традиционных и почитаемых предметов в доме у казака . Стол- то же, что в алтаре престол, а потому и сидеть за столом и вести себя нужно так, как в церкви. Украшением стола в хате был самовар. Своим горячим чаем в зимние вечера согревал он души и тело домочадцев, собирая всех вместе за столом. (Слайд20) Стол немыслим без хлеба- как пищи, как символа благополучия. Издавна так повелось, что главный запах Кубани-душистый кубанский хлеб . Кубанцы встречают гостей хлебом-солью. Хлеб-соль- символы гостеприимства и радушия. Соль, мо мнению предков, защищает от злых духов. Если человек угостится хлебом и солью, значит, он не замышляет зла.

(Слайд 21) В каждом доме была «горка» , где хозяйка с гордостью выставляла наиболее ценную и красивую посуду. (Слайд 22) Глечик-сосуд для хранения молока, в нем молоко долго не скисает. (Слайд 23) Макитра- крупный сосуд, в котором квасили капусту, держали варенье. (Слайд 24) Миска- посуда, из которой кушали всей семьей борщ, вареники. Первым начинал черпать борщ глава семьи мужчина- казак , отец семейства.

(Слайд25) В великой хате стояла изготовленная на заказ мебель : шкаф для посуды, комод для белья. Одним из украшений дома – были фотографии на стене.

(Слайд 26) Кубанская земля славилась своими мастерами, одаренными людьми. Люди занимались гончарным делом. (Слайд 27) Занимались кузнечным делом- каждый шестой казак был отличным кузнецом. Они ковали подковы для лошадей, оружие, сабли, плуги, лопаты, вилы и т. д. (Слайд 28) Занимались ткацким делом. Умели и половики ткать на загляденье, и рушники вышивать. В каждом дворе женщины умели плести кружева. Да какие красивые! Украшали ими полотенца, накидки. Всюду были кружевные салфетки. (Слайд 29-30) Занимались плетением. Плели из камыша, тростника, прутьев. Мастера плели корзины, лукошки, колыбели, стулья, изгороди. Ничего подобного в то время в магазинах не было. Удобные, легкие, вместительные. Побольше – для взрослых, поменьше- для детей. (Слайд 31) Основным промыслом казаков было животноводство . (Слайд 32) Так же казаки занимались выращиванием зерновых культур.

Обычаи и традиции казаков

(Слайд 33) Казаки соблюдали заповеди Господние, основные церковные праздники, регулярно посещали церковь. В каждой хате был святой угол, где висели иконы. (Слайд 34) На Кубани чтили и отмечали календарные праздники : Рождество Христово, Новый год, Масленицу, Пасху.

(Слайд 35-36) Уважение старшего – одно из главных обычаев казаков . В присутствии старшего не разрешалось сидеть, курить и разговаривать (без его разрешения) . Считалось непристойным обгонять старика, надо было спросить разрешения, чтобы пройти. Младший старшему обязан уступить дорогу. Слова старшего человека для младшего были обязательными. При конфликтах, спорах, драках слово старшего являлось решающим и требовалось его выполнять. (Слайд37) При встрече молодой парубок (парень, казачонок должен поклониться и снять шапку. Если он проходил, задрав голову, не кланяясь, то прохожий, даже незнакомый, мог побить загордившегося молодца. Отец потом еще спасибо скажет за воспитание сына. (Слайд 38-39) Казак голоден , а конь сыт. Без коня казак кругом сирота . Перед выездом из дома на войну коня казаку подводила жена . Жена кланялась в ноги коню, чтобы уберег мужа. При проводах казака в последний путь за гробом шел боевой конь, а уже за ним шли родные и близкие.

(Слайд 40) Очень уважали гостей. Гость считался посланником Божьим. Самым дорогим и желанным считался незнакомый из дальних мест, которому нужен был приют, отдых. Гостю отводилось самое лучшее место за столом и на отдыхе. Даже старик уступал свое место, хотя гость был моложе его. (Слайд 41) У казаков считалось за правило : куда бы он не ехал, он никогда не брал с собой еду ни для себя, ни для коня. В любой станице его встретят, как гостя, накормят и его и коня. (Слайд 42) Казак рождался воином , и с появлением на свет начиналась его военная школа. Ребенку дарили подарки : патроны, пули, лук, стрелы, ружье. (Слайд 43) Когда ребенку исполнялось 40 дней, отец сажал его на коня и возвращал матери, поздравляя ее с казаком . Когда у него появлялись зубы, его снова сажали на коня и везли в церковь. В 3 года дети уже свободно ездили на лошади, а в пять скакали по степи. (Слайд 44) А мать надевала на шею сына ладанку, в которую была зашита горсть земли и молитва от врага. Эта ладанка была своего рода талисманом, и, считалось, что защищала казака от худого . (Слайд 45) Девочки же с самого раннего детства приучались к хозяйству : шили, вышивали, рукодельничали. Любили украшать вышивками свою одежду.

О погребении умершего. По смерти казака тело его обмывается и одевается на него чистая, по возможности новая одежда. Казачий обряд включает в себя: кальсоны, нижнюю рубашку из полотна «бязь», при отсутствии - трикотажную, бешмет, черкеску, на ногах - чулки - матерчатые типа ноговиц или легкие тапочки, по желанию родных не запрещались и туфли. На лоб умершего возлагался венчик с изображением Христа, Богоматери и Иоанна Предтечи и с надписью «Святый Боже...» в знак того, что умерший, как христианин, вел на земле борьбу за правду Божию и умер в надежде на милосердие Божие и ходатайство Божией Матери и Иоанна Предтечи получить венец на небесах. На руки его полагается крест или какая-либо икона, в знак веры умершего в Христа, Божию Матерь и святых угодников Божиих. Тело умершего полагалось в гроб, который становился посреди комнаты перед домашними иконами (в переднем углу) и наполовину покрывался священным покровом в знак того, что умерший находился под покровом Православной церкви. Лицо умершего в гробу должно было быть обращено к выходу. Вокруг гроба зажигались свечи в знак того, что умерший перешел в область света - в лучшую загробную жизнь. Затем при гробе начиналось чтение псалтыря с прибавлением молитв об успокоении умерших и служились панихиды (краткие службы, состоящие из молитв о прощении грехов и успокоении в Царстве Небесном умершего). При служении панихиды собравшиеся родственники и знакомые умершего стоят с зажженными свечами в знак того, что они верят в светлую будущую жизнь, в конце панихиды (при чтении молитвы Господней) свечи эти тушились в знак того, что земная жизнь наша, горящая как свеча, должна потухнуть, чаще всего не догоревши до предполагаемого нами конца.

Характер казакаЛюбой казак мог себя им считать, и его считали казаком только в
том случае, если он старался соблюдать обычаи и традиции
казачества.
В характере обычного казака, как народности, присутствовало
благодушие, доброта, щедрость, гостеприимство.
Одновременно, присутствовала жестокость и беспощадность к
врагу. Это порождало некоторую двойственность характера и
его перепады. Казак, обычно, был весел, шутлив и забавен, но,
неожиданно, впадал в депрессию, где становился молчалив и
недоступен. Это можно объяснить характером его жизни и
службы. А жизнь у казака сопровождалась постоянным риском,
постоянной близостью к смерти. Выпавшая радость жизни и
здоровья добавляла ему настроения, которое прекращалось, от
упоминания или воспоминания элементов его службы и
опасностей судьбы.

Казачьи традиции и обычаи имели под собой одну основу – десять заповедей Христа

Обращение среди казаков

Отношения в казачьей среде

Проводы казака на службу

Отношение к женщине

Казаки и родители, отношение к старшим

Гостеприимство казаков

Обряды и праздники

Сватовство

Свадьба

Обряды, связанные с рождением ребенка

Проводы казаков и встреча их со службы

Праздники

Интересной и своеобразной являлась бытовая жизнь донских казаков в XVIII столетии. Культура казачества – это яркие личности, высоко духовные и нравственные. Воспитание проходит в рамках моральных и нравственных принципов, на патриотизме, ориентация на семейные ценности.

Традиции и праздники Все казачьи традиции опираются на главный принцип казачьего мировоззрения. «Казаком нужно родиться!» Эта установка давала казаку особую гордость за самобытность своего народа, была отражением его национального сознания и высокой культуры. Для казака всегда играло важную роль казачье состояние «духа». Именно этот «казачий дух» отражал, и образ мышления, и норму жизни. Воспитать в себе казачий дух мог каждый, кто ставил служение высоким христианским ценностям и добродетелям!

Традиции и праздники «Казаком нужно стать!» принцип, подчеркивающий, что существует некий нравственный идеал, к которому должен стремиться каждый, ведущий свой род от казаков. Этот постулат повлек за собой и юридические нормы, существующие в казачьем обществе. Не казак мог стать казаком на казачьем круге, пройдя посвящение, но при этом он мог оставаться калмыком, татарином или бурятом.

Традиции и праздники «Казаком нужно быть!» так подчеркивалось самое главное в понимании жизни казаков. А главное свое назначение они видели и видят сегодня в постоянном служении. Как было сказано выше, казаком мог стать и иногородний, но полноправным становился только его внук, при условии, что он все время жил среди казаков и женился на настоящей казачке. Иногородние женщины могли стать казачками только через брак. Дети, рожденные в браке с иногородними, именовались «волдырями» и должны были пройти обряд принятия в казаки в 3 (5 или 7 лет).

Традиции воспитания казака Казаки верили, что родители будущего ребенка не должны сквернословить (чтобы не накликать беды), ругаться между собой (чтобы не родился казак бабой), драться(чтобы не родился ребенок хилым и трусливым). Счастье входило в дом с рождением сына. На третий день после рождения гости (родственники малыша с обеих сторон) приносили подарки: стрелу на хороший зубок (чтобы мог самостоятельно правильно решать все задачи и проблемы); патрон с порохом (чтобы все у него спорилось, ладилось); лук (чтобы стал хорошим воином – настоящим казаком). Родителям не разрешалось плакать над малышом (чтобы прожил долгую и благородную жизнь).

Традиции воспитания казака Донские казаки всегда старались пораньше крестить малыша. Крестили малыша крестные родители и бабка, принимавшая роды. Если малыш от рождения был крикливый, ему под изголовье клали колотушку (волков, которые его пугают). Когда у малыша появлялся первый зуб, его сажали на красивый платок (чтобы стал героем). Чтобы из мальчика вырос настоящий казак, его неоднократно в младенчестве прикладывали к коню (обряд «воспитания Небом»), сажали на коня, обучали джигитовке, меткой стрельбе из оружия. Мальчиков обучали слушать и подражать языку птиц и животных. С помощью этого языка казак должен был уметь передавать своим информацию о численности и расположении вражеских войск.

Традиции воспитания казака Мальчика дважды стригли наголо: в год и семь (становился мужчиной). С этого возраста ему отказывала в сладком и он переходил спать из материнской комнаты в комнату братьев или отца. В 7, 10 и 17 лет казаки всенародно показывали свои военные умения. В эти годы мальчикам дарили шапки и оружие. С 17 лет казаки проходили специальную военную подготовку, принимали участие в учениях, а с 21, будучи совершеннолетними, они уже воевали.

Обучение детей Маленькие дети жили в этой атмосфере, слушали рассказывать о боевых сражениях. Поэтому зачастую дети первое слово говорили не привычные всем «мама» или «папа», а «чу», означающее езду на коне, или «пу», означающее стрелять. Дети уже буквально с трехлетнего возраста умели ездить верхом по двору, а через пару лет уже смело, и ловко рассекали по городу, а отец и мать радостно наблюдали за этой картиной.

Обряд принятия в казаки Этот обряд проходил любой иногородний (или ребенок), прошедший экзамен на знание казачьих обычаев, молитв, умение владеть оружием. Принимаемый становился на одно колено, целовал обнаженный на половину клинок шашки, затем Евангелие и Крест, после чего ему дарили казачью фуражку. И он с этого момента считался казаком по корню, то есть по происхождению.

Что умел делать ребенок в 14 лет? Он виртуозно джигитовал, рубил лозу шашкой. Через пару лет, в 16, ребята участвовали в военных смотрах и выигрывали. Наступало время покупать коня и форму настоящего казака. А в 19 лет начиналась казачья служба отечеству. Родители провожали смелого и бравого воина, не зная, увидят ли они его еще или нет. Именно по этой причине воинов отправляли на службу с праздничным размахом, и с таким же размахом встречали домой после службы.

Традиционные развлечения и забавы Ярмарка и гуляния Донские ярмарки стали местом первых гуляний казаков. Первую ярмарку устроил атаман М. И. Платов в 1802 году. Ярмарка стала местом не только торговым, сколько местом игр и гуляний. В день закрытия ярмарки были устроены скачки, а победители награждены серебряными кубками, стаканами, сбруей, седлом и тканями. Вечером казаки увидели первый фейерверк. По вечерам ярмарка освещалась бочками с горящей смолой.

Традиции воспитания дочери Рождение девочки не праздновалось так широко, как рождение мальчика. Торжество было тихое, домашнее. От самого рождения девочку воспитывали женственной, хозяйственной. С малолетства ей внушали, что главное в жизни спокойная душа и чистое сердце, что женское счастье состоит в крепкой семье, достатке и детях. Принимая роды, мамки-няньки «смывали с дочурки заботы и болезни» с песнями и пожеланиями.

Традиции воспитания дочери По обычаю донских казаков, чтобы жизнь у дочурки была сладкой, отец ел специально для него приготовленную соленую, перченую кашу, политую горчицей. И есть ее он должен был не морщась, без слез, со словами: «Чтобы доченьке родной меньше досталось!». Когда девочка делала первый шаг, ей дарили первый бантик (ленточки), гребешок и платочек (в церковь ходить). Девочки с детства помогали маме по дому: убирать, нянчить младших, пасти коз и выгонять птицу на озеро.

Традиции воспитания дочери Когда девочка достигала зрелости, становилась девушкой, дед покупал ей серебряное колечко и дарил со словами: «Ты теперича не дите, а барышня, и вести себя должна благочинно». С рождения родители собирали дочери приданое, а с момента «сговора» она вместе с подругами готовила его сама.

Традиции воспитания дочери В 19 веке казаки получили право приходить к девушкам «на чаек». Молодой человек мог положить свою фуражку или папаху донышком вниз и, если девушка переворачивала ее донышком вверх, то молодой человек получал право прислать сватов. Если фуражка руками девушки отправлялась на вешалку, о сватовстве не могло быть и речи.

Ярмарка и гуляния Позднее ярмарки приурочивались к престольным праздникам станиц. Так в станице Старочеркасской ярмарка проводилась на праздник Ильи Пророка 2 августа. В этот день из Ростова и Азова в Старочеркасск приплывали корабли с пассажирами и оркестрами на борту. На эту ярмарку в станицу съезжались 8-10 тысяч человек. Здесь можно было дешево купить племенных животных, хорошую птицу и рыбу, фрукты и ягоды, заморские сладости. В каждом дворе пыхтел самовар. Казаки ходили в гости друг к другу. Станица гуляла по вечерам. В дни ярмарки всегда устанавливались карусели, качели, проходили представления цирковых и театральных коллективов.

Семейные праздники Первое место среди семейных праздников донских казаков занимают свадебные праздники. Не случайно в народе бытует выражение – «свадьбу гулять», ибо этот праздник включает целый цикл праздничных гуляний: смотрины, сватовство, рукобитье, сговор, «подушки» (перенос приданого невесты в дом жениха и молодежные посиделки) и сама свадьба. 23