Даже среди фондов взаимных инвестиций с их мозговыми центрами талантов два из трех ежегодно падают на фоне общей рыночной ситуации. Можно только удивляться, почему такую игру на бирже до сих пор не причислили к азартным играм. Зависимость подобного рода труднее осознать, так как ее сиюминутные последствия не приносят удовлетворения, как это бывает с большинством наркотиков.
Для большинства из нас нам не нужно много об этом думать. Вся наша жизнь и мышление в той или иной форме были сосредоточены на наркотиках: предоставлять им, использовать их, находить способы и средства для использования большего. Очень просто: зависит - это мужчина или женщина, чья жизнь подчинена наркотикам. Мы - люди, страдающие хронической и прогрессирующей болезнью, конец которой всегда один и тот же - тюрьма, больницы и смерть.
Что такое программа анонимных наркоманов? Мы восстанавливаем наркоманов, которые регулярно встречаются, чтобы помочь друг другу оставаться чистыми. Это программа полного воздержания от всех видов наркотиков. Существует только одно условие для членства - желание прекратить использование. Мы предлагаем вам быть непредвзятым и дать себе шанс. Наша программа представляет собой набор принципов, написанных так просто, что мы можем следовать им в нашей повседневной жизни. Самое главное, что они работают.
Наоборот, она приносит боль. Однако люди способны пристраститься к разнообразным видам саморазрушающих вещей: они могут долго оставаться на плохой работе, сохранять деструктивные отношения, калечить и резать себя, неоправданно рисковать.
Есть также и зависимости, которые находятся где-то посередине, они не приносят ни немедленной награды, ни немедленного вреда. Среди таковых табак: никому не удается получить удовольствие от первой сигареты.
В членстве никаких обязательств не возникает. Мы не связаны с какой-либо другой организацией, у нас нет вступительных или регулярных взносов; мы не подписываем документы об абстиненции и никому не обещаем. Мы не связаны ни с какой политической, правоохранительной или религиозной организацией, и мы никогда не находимся под контролем. Каждый может присоединиться к нам, независимо от их возраста, расы, сексуальной ориентации, убеждений, религии или отсутствия. Нам не интересно, сколько и что вы использовали, кто ваш дилер, что вы делали в прошлом, сколько или как мало у вас; просто то, что вы хотите сделать с вашей проблемой и как мы можем вам помочь.
Есть и другие, например неумеренный шопинг, растраты, зависимость от телевидения и видеоигр, трудоголизм - все это формы поведения, которые можно определить как навязчивости .
Пристрастие к азартным играм может приносить мгновенный эффект - боль или радость. Тем не менее все их объединяет общее свойство: они вызывают моментальное возбуждение и выброс дофамина в награду.
Из опыта наших групп мы знаем, что те, кто продолжает посещать наши коллекции, регулярно остаются чистыми. Мы не могли жить и наслаждаться жизнью как другие люди. У нас было что-то другое, и мы думали, что нашли его в наркотиках. Использование наркотиков было для нас более важным, чем наши семьи, жены, супруги и дети. Мы должны были принимать наркотики любой ценой. Мы причинили боль многим людям, но больше всего мы причинили себе боль. С нашей неспособностью взять на себя личную ответственность мы фактически вызывают наши собственные проблемы.
Казалось невозможным смотреть на жизнь так, как она есть. Большинство из нас осознало, что в нашей зависимости мы медленно совершили самоубийство, но зависимость была таким хитрого врага жизни, который лишил нас силы делать что-либо против это. Многие из нас оказались в тюрьме или обратились за помощью в медицину, религию или психиатрию. Но ни одного из этих методов нам не хватало.
Дофамин относится к таким нейротрансмиттерам, как эндорфины, связанные с переживанием удовольствия и возбуждения. По некоторым данным, уровень дофамина в мозгу бывает нормальным, когда мы чувствуем причастность к людям и обществу в целом.
Оптимальное содержание дофамина бывает у малышей, окруженных любовью и заботой родителей. Но когда мы ощущаем обособленность, то переживаем дефицит дофамина, который можно восполнить приемом наркотиков или поиском способов возбуждения. Поэтому многие в современном обществе становятся ловцами дофамина.
Наша болезнь всегда вновь возникала или продолжала развиваться, в то время как в отчаянии мы не обращались за помощью друг к другу в Анонимных Наркоманах. Мы страдаем от болезни, для которой нет открытого лекарства. Однако на определенном этапе его можно удержать, а затем восстановление возможно. Если вы хотите принять то, что мы предлагаем вам, и вы готовы приложить все усилия для его достижения, тогда вы готовы предпринять определенные шаги. Это те принципы, которые сделали возможным наше восстановление.
Мы признали, что мы бессильны для нашей зависимости и что наша жизнь стала неуправляемой. Мы приняли решение доверить нашу волю и жизнь заботе о Боге, когда мы Его понимали. Мы признались Богу перед Себе и перед другим человеком, истинной природой наших ошибок. Мы были полностью готовы устранить все эти недостатки нашего характера. Мы смиренно просили Его устранить наши недостатки. Мы составили список всех людей, которых мы повредили, и мы были готовы восстановить повреждение. Мы лично исправляем ущерб, причиненный этим людям, за исключением случаев, когда это наносит им вред или другим. Мы продолжали самостоятельно анализировать, и когда мы совершали ошибки, мы сразу узнали их. Мы искали молитву и медитацию, чтобы улучшить наш сознательный контакт с Богом, когда мы его понимали, молясь только знать Его волю для нас и дать нам возможность ее исполнить. Достигнув духовного пробуждения в результате этих шагов, мы попытались передать послание другим наркоманам и применить эти принципы во всех наших делах. Мы сделали глубокий и бесстрашный моральный анализ самих себя. . Это звучит очень сложная задача, и мы не можем делать все сразу.
Дофамин - естественная составляющая системы вознаграждения, которая пока еще недостаточно изучена. Однако мы знаем, что любое исследование, посвященное вознаграждениям, показывает, что они повышают уровень дофамина в мозгу и что некоторые наркотические средства усиливают его эффект.
По-видимому, когда мы в безопасности и чувствуем свою причастность к обществу, дофамин становится неотъемлемой частью этих чувств. Новые ощущения и впечатления высвобождают дофамин, поэтому он также оказывается важным компонентом влечений, любознательности и пытливости.
Мы не стали зависимыми от одного дня, поэтому помните: двигайтесь медленно. Три из них необходимы: честность, открытость и готовность действовать. Мы чувствуем, что наш подход к заболеванию наркоманией вполне реалистичен, поскольку помощь, оказываемая одним наркоманом другому, имеет непревзойденную терапевтическую ценность. Мы считаем, что наш путь практичен, поскольку один из зависимых может лучше понять другого наркомана и помочь ему. Единственный способ вернуться к активной зависимости - это не принимать эту первую дозу.
Если вы похожи на нас, то вы знаете, что одной дозы слишком много, а тысячи никогда не бывает достаточно. Мы особенно подчеркиваем это, потому что знаем, что когда мы употребляем наркотики в любой форме или заменяем одно лекарство другим, мы полностью отказываемся от нашей зависимости.
Депрессия - следствие низкого уровня дофамина (неудивительно, что депрессия не побуждает стремлений к новым впечатлениям). А когда мы чувствуем себя оторванными от поддержки близких, у нас развивается «навязчивое, вызывающее привыкание поведение, при котором мы стремимся к удовольствию, чтобы получить дофамин».
Поэтому люди, не чувствующие близости со своей семьей, любимыми, друзьями или другими группами поддержки, особенно уязвимы к такого рода зависимости .
Восприятие алкоголя, как нечто иное, чем другие наркотики, вызвало крах крайне зависимых людей. Мы - люди, затронутые болезнью наркозависимости, которая из-за выздоровления должна воздерживаться от всех видов наркотиков. Мы сохраняем то, что мы приобрели только благодаря бдительности. Так же, как наша личная свобода происходит от Двенадцати Шагов, поэтому свобода группы проистекает из наших традиций. И хотя связки, которые нас связывают, сильнее тех, кто может разделить нас, все будет хорошо.
Наше общее благополучие должно быть на переднем крае; личное восстановление зависит от единства АН. В делах нашей группы есть только один верховный авторитет - любящий Бог, как можно было бы проявить в нашей групповой совести. Глава реорганизованного клинического центра по аддиктивным расстройствам вновь подвергся критике. Некоторое время назад утверждалось, что лечение метадоном в центре не может быть получено кем угодно. Теперь упрек - это единственные теоретические услуги для несовершеннолетних.
Нехватка дофамина заставляет сознание фокусироваться на том, чего мы хотим; мы начинаем изо всех сил стремиться к достижению этого. Дофамин дает ощущение «мотивации, оптимизма и уверенности в себе». Но это также и одурачивает: мы начинаем верить, что, едва лишь получим желаемое, тут же испытаем удовлетворение и счастье.
Однако если в нормальном состоянии у нас не хватает дофамина, то его небольшая доза лишь царапнет, не облегчая зуда. Исполнение желаний, будь то деньги, успех или наркотик, снимает напряжение, но это лишь мимолетная форма счастья. Очень скоро мы начинаем желать чего-то большего. Стремление к получению дофаминовой подпитки - настоящая «беговая дорожка счастья». Желание восполнить дефицит дофамина - это колоссальный самообман, если считать, что исполнение желаний приносит счастье. И когда жажда дофамина становится движущей силой, то получение желаемого означает лишь, что вскоре мы снова захотим чего-то еще.
На встрече на прошлой неделе Клайпедская комиссия по контролю за наркотиками заказала директора Центра по борьбе с наркоманией на берегу моря Людаса Андрикиса. Впервые на заседании комиссии глава Центра, говоря о центре, не только получил вопросы, но и критиковал и сомневался в его компетенции возглавить такой орган.
Ранее в этом году Клайпедский наркологический центр и муниципалитет предоставить письменное из тех, кто страдает от наркомании с просьбой, которые позволили бы тем, кто хочет, чтобы добраться до специализированного лечения с программой лечения метадоном для себя, чтобы получить лечение метадоном применяется слишком строгий отбор пациентов.
Много лет назад ученые обнаружили, что крысы готовы непрерывно нажимать на рычаг, подающий слабый разряд в определенные области мозга, и этот разряд был настолько притягательным, что желание его получить перевешивало сексуальное желание и голод. Эти области высвобождали дофамин - тогда мы и стали называть дофамин гормоном счастья. Проблема в том, что при этом крысы никогда не выглядели счастливыми (как говорят специалисты).
Весной комиссия решила, что было бы целесообразно провести отдельное совещание, посвященное конкретно обсуждению системы профилактики наркомании в портовом городе, поговорить о профилактических мероприятиях с детьми, школьниками, родителями, информацией и т.д. том.
На прошлой неделе Андрикис сказал, что после последней встречи он направил письма в муниципалитеты Клайпедского уезда о необходимости альтернативного метадона для жителей этих муниципалитетов. Он заверил его, что ответов нет. Но теперь возникла новая проблема: защита прав прав ребенка говорит о том, что к детям нужно относиться с зависимостью, но им почти невозможно добраться до центра.
С тех пор было проведено много других исследований, показывающих, что дофамин не делает крыс или людей счастливыми в смысле удовлетворенности и эйфории, но придает энергии и вызывает желание получить еще .
Итак, дофаминовое вознаграждение в случае дефицита дофамина влечет за собой целый спектр саморазрушающих паттернов, вызванных этой жаждой. По некоторым данным, такой же эффект вызывает фастфуд.
Если услуги предоставляются нам, что будет делать Центр Центров Зависимости? Какая разница между услугами, предоставляемыми учреждениями? Андрикис говорит, что, помимо зависимостей, сотрудники учреждений по уходу иногда ставят детей серьезного характера, которые не имеют зависимости от центра.
По его словам, в общем разделе есть 4 кровати для детей, но дети и взрослые, которых лечат от зависимости, находятся в одном отделе, а некоторые несовершеннолетние сами ищут контакт с зависимыми взрослыми. Часто дети просто перенаправляются в учреждения в Каунасе, и соответствующие условия для отделения детей от взрослых находятся в психиатрической больнице.
У крыс, которых кормили низкокачественной пищей, развился тот же вид дофаминовой невосприимчивости (то есть желание получить еще и еще, чтобы испытать подобное возбуждение), как у крыс, которым давали кокаин.
С эволюционной точки зрения смысл заключается в том, что приятные чувства не призваны делать нас счастливыми, но должны поддерживать стремление быть счастливее. Если бы наши предки были полностью удовлетворены положением дел, они стали бы толстыми, ленивыми, и тогда бы их съели волки. Наше «непроизвольное Я» находится в постоянном поиске чего-то лучшего, а мощные нейротрансмиттеры позволяют двигаться к цели. Оно не дает передышки и возможности насладиться моментом - для этого необходимо «сознательное Я».
Гражина Аурелиене, руководитель Отдела защиты прав детей, подсчитала, что около 17 детей в год рекомендуются для лечения в психиатрических центрах, почти всем нужно лечение от зависимости. Однако в Клайпеде они не рассматриваются. Андрикис не помнил, в прошлом году по крайней мере один ребенок лечился в центре этого года.
На веб-сайте Центра по аддиктивным расстройствам показано, что услуга предоставляется. Правда, только тогда, когда все требования выполнены. Когда соответствующие показания для институционализации подростка, детоксикации и краткосрочные реабилитации необходимы для родителей или опекунов Необходимы также, чтобы иметь ребенок и передачи подростков психиатра. Помощь предоставляется подросткам в возрасте 15 лет и старше, которые потребляют алкоголь или другие психоактивные вещества, - размещен на веб-сайте Центра.
Это похоже на дрессировку собаки. Если вы вручаете ей угощение всякий раз, когда она садится, очень скоро она начнет садиться по команде. Наш мозг дает выброс напитка радости (различные нейротрансмиттеры) всякий раз, когда мы хорошо справляемся со своим выживанием. И вскоре мы начинаем делать то, чего хотят наши гены, полагая, что это принесет нам счастье. Мы можем перестать конкурировать со своими друзьями или преследовать невозможные цели, способные стать препятствием на пути к долговременному счастью. Саморазрушающее поведение, которое позволяет испытать риск, отпускает маленькую дозу дофамина всякий раз, когда мы играем, переедаем или тратим деньги, которых у нас нет.
Он также добавляет, что подростковая единица отделена от взрослых, хотя руководитель центра сказал, что подразделение было общим. Нина Путейкене, член Комиссии и городского совета, высказала мнение, что требования слишком высоки и, таким образом, препятствуют лечению некоторых несовершеннолетних.
Существует большой список условий, в которых недопустимый ребенок не войдет в раздел, хотя есть такая функция. Напишите, что предоставляются услуги, но у нас есть дети, чтобы нести по всей Литве. У нас есть много проблем в семьях, где потребляется алкоголь. Или на работе, человек может прийти консультации по исходной информации? Существует ли обязанность врача нарколога советуют взрослым?
Мы помним, что современный мир наполняет нас гормонами стресса, и мы все время на грани борьбы или бегства, в постоянном напряжении, которого, по большей части, не осознаем. Болезненные или опасные зависимости также обладают силой, потому что создают непрерывный цикл: напряжение - разрядка - вина - напряжение - разрядка - вина.
Такая зависимость может создать ощущение контроля над собственным напряжением: «непроизвольное Я» может блокировать вину и изъять из сознания этот порочный цикл. В лабораторных условиях можно научить животных давать себе маленький разряд тока, чтобы избежать большего разряда. В конце концов они продолжают делать это, даже когда сигнал о более сильном разряде не подают.
Главный специалист отдела образования Эдита Кучинскене добавила, что родители удивлены тем, что Центр наркозависимости не имеет возможности провести тест на наркотики. Мать, которая принимала участие в собрании, болела за лечение, которое ей даже не предложили в Клайпеде, пациент был немедленно отправлен в Сайлуте.
Андрик защищал то, что многое нельзя сделать из-за обрезанного бюджета. Кроме того, возраст практикующих врачей почетен - один - 75, другой - тоже. Андрикио, сократится на одну треть с 95 до 60 должностей. Главная цель - оптимизировать. Вероятно, вы планируете иметь более низкий бюджет, - сказал нынешний директор центра.
Такое поведение создает функциональную автономность и превращается в зависимость. Практически таким же образом перемежающиеся состояния напряжения и разрядки (растраты, промедление, даже порезы бритвой) дают ощущение управления стрессом и позволяют избежать (временно) больших стрессов в отношениях с людьми, в работе и жизненных целях.
Бессознательное чувство застарелой вины также становится частью этого цикла. Когда мы спотыкаемся (например, потворствуя собственному пристрастию), возникающее чувство вины подстегивает растущее напряжение, а снять его можно не иначе, как снова вернувшись к своей зависимости. Вот почему один из постулатов анонимных алкоголиков звучит так:
«Если однажды ты сорвался и запил, не трать свое время и силы, размышляя о том, какой ты неудачник и что не заслуживаешь помощи. Просто сделай все возможное, чтобы завтра снова не сорваться».
Между подлинными угрызениями совести и похожей на коленный рефлекс реакцией вины, питающей этот порочный цикл, есть большая разница. Любой может испытывать чувство вины, однако нужно иметь ответственность взрослого человека, чтобы переживать раскаяние, когда вы раните кого-то, включая даже самих себя. Угрызения совести предполагают, что вы предпримете какие-то усилия и исправите ситуацию во имя избежания рецидива.
В перевернутом мире зависимости вина становится лишь новым поводом для поиска утешения в саморазрушающем поведении. Эти порочные циклы (дофаминовое вознаграждение, стресс и разрядка напряжения, вина и напряжение) становятся единственным объяснением того, как переедание, насильственное очищение кишечника или членовредительство могут служить наградой.
Трудоголизм - еще одна вариация этого цикла. Есть множество профессий, связанных со сжатыми сроками исполнения (ежедневные отчеты руководству, статьи в газетах, репортажи на радио или телевидении), или работа, требующая большой сосредоточенности (финансы, программирование, наука), которые создают определенную адреналиновую зависимость. Это непрекращающийся цикл напряжения и разрядки. Люди, внезапно лишенные этих переживаний из-за самой работы или ее потери, часто испытывают выраженные признаки синдрома отмены, что иногда приводит к большому депрессивному расстройству. Такую же роль может играть и промедление: например, вы отмахиваетесь от сроков и откладываете задание, а потом форсируете работу и в результате получаете большой выброс адреналина и дофамина.
Из книги Ричарда О’Коннор Психология вредных привычек
Зависимость означает невозможность реализовать себя без какого-то воздействия или вмешательства.
Легче всего осознать наши зависимости, связанные с владением, обладанием (с возможностью иметь) в физическом мире, потому что физический аспект зависимости всегда конкретен и осязаем. Именно физический мир мы называем грубым планом материального мира, в противоположность его более тонким планам - эмоциональному и ментальному.
Чтобы выяснить, имеешь ли ты зависимости, вспомни, без чего ты не можешь обойтись на протяжении хотя бы недели в твоем физическом мире. Иногда люди не могут выдержать и пятнадцати минут - например, курильщик без сигарет, если он привык курить их одну за другой.
Типичными объектами зависимости являются сигареты, спиртные напитки, наркотики, сахар (десертные блюда, пирожные, жевательная резинка, сладкие ликеры, булочки, макаронные изделия), кофе, лекарства. Нередко наблюдается зависимость от телефона (человек не может выдержать, не позвонив в течение дня кому-нибудь или если не позвонит ему), секса, магазинов, спорта, чтения, телевизора, компьютера.
Ты можешь проверить степень своей зависимости: проследи за своими ощущениями, когда полностью откажешься от какого-то особенно тобою любимого удовольствия. Если не можешь выдержать и нескольких часов, значит, твоя зависимость велика. Отметь количество часов или дней, в течение которых ты чувствуешь себя хорошо, обходясь без этого удовольствия.
Если ты видишь, что твой предел составляет два дня, после чего это становится наваждением, и ты ни о чем другом не можешь думать, то я предлагаю позволить себе желанное удовольствие - и хорошенько осознать степень своей зависимости.
Такие физические зависимости являются просто отражением одной или нескольких психологических зависимостей от другого лица .
Почему один человек зависит от другого? Потому что он не любит себя по-настоящему, его любовь к себе не наполняет его в достаточной мере; он испытывает потребность пойти и поискать любовь где-то еще.
Вот самые распространенные типы зависимости от других.
1. Зависимость от мнения других
Человек, страдающий этой зависимостью, не доверяет сам себе, не верит в свои способности в определенной сфере и поэтому не может положиться на собственное мнение, будь то вопрос покупки, записи на курсы или важное жизненное решение. Такому человеку очень трудно на что-то отважиться без одобрения со стороны. Он обязательно спрашивает кого-нибудь: «Что ты об этом думаешь?»
Те, кто не признает своей зависимости, чаще всего действуют противоположно тем, кто действительно независим.
Как определить есть ли у тебя такая зависимость?
Как бы ты реагировал, если бы, приняв решение, ни с кем не посоветовавшись, услышал от кого-то (особенно от близкого человека): «Правду говоря, не нравится мне это твое решение»? Испытывал ли бы ты эмоции? Почувствовал бы внутренний дискомфорт из-за этого неодобрения? Попытался бы убедить собеседника в обоснованности своего решения, чтобы добиться его одобрения? Если да, - значит, ты зависишь от его мнения. Человек, не имеющий этого типа зависимости, не испытывает эмоций, когда обнаруживает, что другие с ним не согласны; он только констатирует, что с ним не согласны, - вот и все. Вероятно, это его не радует, но он легко воспринимает иное мнение. Позиция наблюдателя. «Я выслушаю все ваши мнения, а решение приму сам». Но в этом случае человек должен осознавать не только свою независимость, но и свою ответственность за последствия принятого решения. В противном случае это все может вылиться в банальную глупость и ослиное упрямство.
2. Зависимость от признательности других.
Человек, зависящий от признательности других, считает, что он слишком мало делает. Как ты уже знаешь, за всякой зависимостью скрывается верование. В предыдущем примере человек считал, что он слишком мало знает; здесь же человек верит, что его работа недостаточна . Чтобы стимулировать себя к более продуктивной деятельности, он нуждается в признательности других. Он нуждается в словах благодарности. Он хочет слышать: «Что бы я делал без тебя!»
Если ты чувствуешь неуверенность относительно этой зависимости, спроси себя в тот момент, когда ты только что завершил некоторое дело, потребовавшее особенных усилий: не чувствуешь ли ты разочарования из-за того, что никто вокруг этого не замечает? Если окружающие не говорят ничего такого, что показывало бы их признательность за твою работу, не хочется ли тебе самому им об этом рассказать? Если да, значит, у тебя есть эта форма зависимости.
3. Зависимость от комплиментов.
Человек с этой зависимостью не считает себя достаточно красивой или значимой личностью; поэтому ему необходимо слышать комплименты от других, они его подбадривают, а без них он страдает. Комплименты могут относиться к его внешности или к выполненной им работе и подчеркивать хорошее качество или красоту. Если, как в предыдущем примере, человек зависит от признательности, то это в первую очередь касается затраченных им усилий; здесь же человек больше всего озабочен тем, что он собой представляет , что происходит в нем или с ним как с личностью. Он часто стремится произвести впечатление на окружающих своим внешним видом.
4. Зависимость от присутствия других.
Человек с этой зависимостью полагает, что, если его оставляют одного, значит, не любят. В молодости, переживая опыт одиночества, он сделал именно этот вывод и решил в это верить. Такому человеку трудно найти себе интересное занятие, когда он один. И наоборот,» все идет прекрасно, когда он в компании. Присутствие других людей сообщает ему энергию, желание работать, изобретать. Когда все уходят, он сразу теряет свой энтузиазм. Можно привести пример: один из супругов хочет куда-нибудь пойти вечером, а другой отказывается. Если первый не идет из-за чувства одиночества, это означает, что он зависим от присутствия другого.
Если ты живешь один, но всегда стараешься приглашать гостей или получить приглашение, если тебе необходимо постоянно быть занятым, если тебе плохо наедине с самим собой, - это тоже признаки того, что ты зависим от присутствия других.
5. Зависимость от внимания других.
Человек, страдающий этой зависимостью, считает себя незначительным. Он чувствует свою значимость лишь тогда, когда кто-нибудь уделяет ему внимание. Человек, зависимый от присутствия других, может быть счастлив и часами обходиться без внимания, если он знает, что есть кто-то рядом; но зависимый от внимания постоянно испытывает потребность, чтобы с ним разговаривали, чтобы его слушали, чтобы им занимались. Он часто прерывает или расспрашивает других лишь затем, чтобы привлечь к себе внимание.
6. Зависимость от чувства полезности.
Если человек считает, что должен забыть о се6е ради других, и убежден, что для него это лучший способ показать свою любовь и быть любимым, значит, он зависим от чувства полезности. Люди такого типа нуждаются в ком-нибудь, у кого есть проблемы; это может быть, например, супруг, зависимый от алкоголя. Возникает цепочка - зависимость от зависимости другого человека.
Такие люди ощущают себя спасителями, их переполняет счастье, когда они, по их мнению, помогают другому человеку выйти из трудного положения (часто не считаясь с его желанием!). Они предлагают свои услуги раньше, чем их об этом просят, они всегда опережают других. Человек, который часто думает или говорит другим: «Тебе повезло, что я здесь» или «Какое счастье, что у тебя есть я!», безусловно, жаждет чувствовать себя полезным. Эта зависимость очень похожа на зависимость от признательности, но носит более яркий характер, так как может заставить человека совершенно забыть о себе ради других.
7. Зависимость от руководства.
Человек с этой зависимостью считает себя неспособным делать что бы то ни было самостоятельно . Его привлекают люди, умеющие руководить. Он испытывает полную растерянность, когда приходится что-то решать самому, поскольку не верит в свою способность принимать решения.
8. Зависимость от счастья других.
Количество счастья у человека, страдающего этой зависимостью, прямо пропорционально количеству счастья у его близких. Он делает все, чтобы видеть их счастливыми и благополучными, потому что считает себя ответственным за их счастье. Он способен провести бессонную ночь, решая их проблемы, хотя никто его ни о чем не просит. Едва заметив, что кто-то из его окружения не совсем счастлив, а особенно если это любимый человек, он все бросит и будет совершать чудеса преданности, чтобы уладить ситуацию. Он счастлив, когда счастливы другие, и несчастлив, когда несчастье постигает их.
Ни одно человеческое существо не может сделать счастливым другого человека, потому что счастье приходит изнутри.
Невозможно стать счастливым, если ожидаешь, что счастье принесет кто-то другой или что-то другое извне.
Когда человек не может получить извне того чувства или внимания, в котором он так нуждается, и когда он сам не способен создать себе равновесие, он прибегает к последнему средству - к искусственным произведениям физического мира, - чтобы заполнить мучительную пустоту. Это называется перенесением сферы интересов - на алкоголь, наркотики, курение, сладости, секс и т. п. Эти искусственные физические средства временно утоляют чувство пустоты и боли, но никак не воздействуют на его глубинную причину.
Чем активнее ты ищешь во внешнем мире что-то такое, что заполнило бы твою внутреннюю пустоту, тем сильнее ты страдаешь. Возможно, ты считаешь, что, например, сластями просто утешаешь себя за то, что другие не проявляют к тебе чувств любви и признательности, в которых ты нуждаешься. Не другим людям надлежит удовлетворить эту твою потребность. Ты полностью и целиком ответствен за это сам .
9. Зависимость от потребности осуждать других.
Повышение собственной самооценки за счет принижения достоинства другого человека это примитивная, но весьма саморазрушительная методика самоутверждения.
Осуждение другого человека в своих мыслях, а тем более за глаза – в разговорах с другими людьми, всегда называлось хлестким словом «сплетня».
Из словарей: «Сплетня — недоброжелательный или порочащий слух о ком-нибудь, распространяемый на основании неверных, неточных и измышленных сведений. Переносить сплетни. Стыдно верить сплетням».
Сплетни рождаются из зависти, ревности, ненависти, злорадства. Именно такие эмоции и чувства носит в себе человек, не сознаваясь себе в этом. Они вытеснены из сознательной части в бессознательную. Сознание не пускает в себя столь низкие характеристики соей личности. Ум человека, страдающего зависимостью от потребности в осуждении других, маскирует истинную причину такого поведения (неприятие и ненависть к себе) чувством справедливости, долга и моральной ответственности.
Человек, осознавший такую свою зависимость, прежде всего, признается себе в своей трусости . Он не может сказать человеку в глаза, то — что позволяет себе говорить за глаза. Следовательно, он находит в себе черты лицемерия, человекоугодничества и всего того, из чего, как мы говорили, рождаются сплетни: зависти, ревности, ненависти, злорадства. Если человек признает в себе эти черты, то есть примет себя таким, каков он есть, (то есть позволит быть себе самим собой ), то в следующий раз, когда он будет говорить о другом человеке за глаза, нечто плохое, то есть ОСУЖДАТЬ, его сознание просто подскажет ему истинную цену его слов. И вот тут уже выбор будет за ним. Продолжить сплетничать или найти другую тему для разговора. Вполне возможно, даже практически всегда, вначале такой зависимый человек не сможет отказаться от сплетен. Но, если осознание причин и следствий таких разговоров уже свершилось, то эти разговоры будут приносить ему уже нравственные страдания. И постепенно пропадет желание сравнивать себя с другими, обсуждать и осуждать других людей за глаза. Одновременно вырастет самоуважение и любовь к себе, так как правильное преодоление зависимости это всегда достойная победа.
Как это произошло? Ведь мы не боролись со своей страстью. Наоборот, мы признали и приняли ее в себе. Мы, по сути дела, позволили ей быть. А она ушла… В чем секрет? Секрет в осознании. Секрет в том, что мы назвали свою страсть по имени, взглянули ей в лицо, и наша совесть – наша бессмертная душа сделала свой выбор. Это чудо Преображения своих страстей. Чудо, которое на самом деле есть плод бесстрашия увидеть себя в истинном свете. В ИСТИННОМ СВЕТЕ.
Невежество держит человека в рабстве греха. «Познайте истину, и истина сделает вас свободными». «Чистые сердцем Бога узрят». Чистое сердце – это не безгрешная жизнь человека, это невозможно по определению. Чистое сердце – это ясное видение самого себя и бесстрашие быть самим собой.
Обнаружив свою зависимость, многие делают вывод, что лучший способ от нее избавиться - запретить, прекратить, лишить себя любимого удовольствия. Но это не лучший способ. Это всего лишь контроль. А поскольку постоянно контролировать себя невозможно, человек, в конце концов, этот контроль теряет и предается своей зависимости с еще большей страстью или переносит ее на другой объект. По этой причине, например, те, кто перестал употреблять спиртное, становятся великими любителями лакомств. Они практикуют перенос на сахар, кофе, сигареты, лекарства. Справившись с одной стороной своей зависимости и перейдя к другой, они, вероятно, облегчили жизнь своему физическому телу, но коренная причина зависимости никуда не делась - психологическая зависимость остается.
Ты не признал своей зависимости.
Признавать - значит дать себе право иметь зависимость, даже если ты с нею не согласен. При одновременном четком осознавании результата своей деятельности.
Здесь может возникнуть закономерный вопрос: Ну и что? Осознал человек свою зависимость, признал ее, позволил себе ее иметь, так сказать — «успокоил» совесть и стал жить дальше припеваючи: курить, пить, колоться, блудить и т.д. С полным осознанием и принятием последствий. Для нерелигиозного человека на самом деле так и происходит часто. У него жизнь заканчивается «здесь и сейчас». Подавить и вытеснить страх смерти он просто не сможет другим способом. Именно по-этому сто раз правы те, кто утверждает, что любые зависимости можно «вылечить» только на духовном уровне. Исцелить другим мировоззрением, другими смыслами человеческой жизни. Иначе — контроль над одной страстью, приведет к появлению других. Вполне возможно больших и худших. И близкие с горечью говорят: «Уж лучше бы пил…» (например)
А вот для религиозного человека, который понимает бессмертие человеческой души, этот прием — осознания и принятия своей зависимости — приводит к другому выбору, выбору сокрушения и покаяния. И в таком человеке — осознанность и упование на помощь Бога — приведет к исцелению от страстей. Поэтому я не вижу ничего предосудительного в том, что христианин на первом этапе, своего очищения, точно так же как и обычный грешник, скажет: да, я вот такой… И я позволяю себе быть таким, потому что, если я этого не сделаю, значит я не буду видеть какой я на самом деле, и ничего не смогу сделать, так как меняться может только настоящий человек, а не фантом, которого я себе могу выдумать.
Этапы преодоления эмоциональной зависимости.
1 этап. Осознать свою зависимость.
2 этап. Дать себе право иметь эту зависимость в настоящее время, не осуждай и не критикуй себя за нее. Осознай ее и прими.
3 этап. Признайся в этом перед другими.
Если ты зависишь от присутствия других, скажи: «Я еще не люблю себя настолько, чтобы быть одиноким. Я еще, нуждаюсь в присутствии других. Если это возможно очень хотел бы, чтобы ты чаще бывал со мной». То, что ты дашь себе право иметь эту зависимость и отважишься сознаться в этом, не осуждая себя, позволит тебе признать, что тот, другой, вовсе не обязан удовлетворять твою потребность.
Ты просишь другого, ты делаешь его частью своих желаний и в то же время учишься получать все меньше и меньше внимания.
4 этап. Осознай перенос эмоциональной зависимости в физический мир . Какими средствами из физического мира ты решаешь свою эмоциональную зависимость?
5 этап. Прибегнуть к церковным таинствам: покаяния, исповеди и причастия.
Зависимость от Бога позволяет исцелить все земные зависимости и привязанности. Человек действительно, должен быть самодостаточной личностью, как учит нас светская психологическая наука. НО, здоровая и реальная самодостаточность в мире людей, возможна только при признании над собой высшего Начала. И эта, если так можно выразиться, «вертикальная зависимость», сделает тебя устойчивым и свободным в «горизонтальной плоскости».
Сильно зависимая от людей личность живет в клубке эмоций и страхов, часто перевозбуждена и постоянно боится быть наказанной. Чем более зависим человек, тем сильнее у него ощущение пустоты в душе. Мало того, что он живет в эмоциях и страхе, он также подавляет собственные творческие способности и поэтому не может построить такую жизнь, какой ему хочется.
Из-за всех этих блокировок у сильно зависимых личностей развиваются и чисто физические недуги - боли в области копчика, проблемы пищеварения, болезни ног, гипогликемия, диабет, кожные за6олевания.
Самые серьезные физические проблемы у хронически зависимых людей возникают в ментальной сфере: это психозы, шизофрения и даже безумие. Такие люди всецело зависят от общества, поскольку чувствуют себя совершенно неспособными действовать самостоятельно.
Использован и переработан материал Лиз Бурбо «Слушай свое тело».
