В 60-х годах прошлого века в одной из ливанских деревушек профессору Яну Стивенсону довелось пообщаться и записать истории необычных детей, помнящих подробности своих прошлых жизней.
Первым ученый познакомился с шестилетним Имадом Аль-Аваром. Первые слова, которые произнес несмышленый Имад, это «Махмуд» и «Джамили». Это очень удивило родных мальчика, так как среди них не был никого с такими именами. Чуть позднее он начал часто произносить слово «Кхирби».
В более прямом смысле аргументы, вызванные реинкарнацией, не являются обязательными. Его сторонники обращаются к неравному распределению зла в настоящем жилище на земле, чтобы утверждать, что это будет зависеть от других более ранних, греховных существ, которые должны быть очищены.
Однако в христианском видении неравное распределение товаров с разрешения или терпимости к злу зависит от различного пожертвования любви к Богу, которое дает каждому путь к подготовке к вечной жизни. Зла нынешней жизни служат для очищения от нынешних грехов, а не от прежней жизни, о которой никто никогда не вспоминал.
Когда Имаду исполнилось два года, произошел еще один странный случай. Он заметил незнакомого мужчину, идущего по дороге, и подбежал к нему и стал его обнимать. Путник спросил у мальчугана, знает ли он его. Имад быстро сказал, что они были хорошими соседями. Как оказалось, мужчина жил в деревушке Кхирби, которая находилась в тридцати километрах отсюда.
Сторонники реинкарнации также призывают к большому разнообразию, даже для родственных диспозиций, между душами, в то время как тела похожи. В связи с этим достаточно указать, что весь мир состоит из неравенства, от неживой природы до духовной природы и что разнообразие гения, добродетели и интеллекта зависит как от другого божественного дара, так и от влияния родителей, как от конкретной конституции каждого человека в объединении души к определенному телу.
Опять же, те, кто претендует на реинкарнацию, говорят, что идти по пути к бесконечности только одного существования недостаточно. Говорят, что даже миллионов существований не хватит; в действительности мы призваны выполнять план Бога в единственной доступной нам жизни с помощью Его Преосвященства.
Через несколько лет мальчик научился связно говорить. Он стал рассказывать удивительные вещи для сестры и матери. Он вспоминал о том, что Джамили была очень красивой. Рассказывал про свою жизнь в Кхирби, куда он постоянно хотел поехать. Также он вспомнил про несчастный случай, когда одному из его близких родственников раздробило ноги колесами грузовика, от чего он вскоре и скончался. Хоть родственники и относились к рассказам мальчика довольно благодушно, отец строго запретил мальчику рассказывать про свою прошлую жизнь. Его раздражала мысль о том, что его сын – это чья-то инкарнация.
Наконец, реинкарнационисты отмечают, что хорошие люди здесь часто становятся жертвами плохих парней, и это общество не меньше, но прогрессирует: именно поэтому лучшие личности всегда возвращают, поддерживают и развивают здоровые традиции. Говорят, что моральный прогресс в человечестве часто проблематичен, и во всяком случае, когда он реален, это объясняется очень разными причинами. Наконец, есть неопровержимые аргументы против реинкарнации.
Отсутствие какой-либо памяти одного или нескольких из предшествующего существования, теософы стремятся оправдать это, говоря, что между двумя существованиями есть пространство, в котором все становится тенденцией, уже не является актом знания и поэтому возвращается к существование невозможно запомнить, но должно быть, по крайней мере, путаная память.
Профессора Стивенсона заинтересовал этот необычный феномен, он много беседовал с Имадом, расспрашивал его родных. Позже профессор поехал в деревню Кхирби. Здесь профессору удалось выяснить, что в 1943 году грузовик действительно покалечили юношу с именем Сайда, который умер от травматического шока. У погибшего был двоюродный брат Ибрагим, которого ославили в деревне за распутный образ жизни со своей любовницей Джамили. Ибрагим заразился туберкулезом и умер очень рано – ему было всего 25 лет. Последние полгода он пролежал в постели, и за ним ухаживал его дядя Махмуд. Как оказалось, дом, в котором Ибрагим прожил свои последние годы, был довольно точно описан Имадом. А человек, который жил в соседнем доме, был тем самым незнакомцем, которого обнял мальчик.
Невозможность дать реинкарнации характер моральной санкции, поскольку мы не можем видеть, как она может быть наказана, если это не память об вине, которая должна быть искуплена. Невозможность примирить реинкарнацию с духовностью души, чтобы, если он нуждался в таких трансмутациях для очищения себя, он не был бы духовным, достаточным для того, чтобы быть духовным существом, очищать себя, изменять и переупорядочивать волю.
Поэтому теория реинкарнации противоречит как католической доктрине, так и принципам разумной философии, которая остается верной данным опыта и постулатам разума. Библейские тексты, принятые для поддержки идеи реинкарнации, заключаются в следующем. Первый текст касается идентичности Иоанна Крестителя, которого реинкарнационалисты предполагают быть реинкарнацией пророка Илии. Тогда ученики поняли, что он говорил с ними о Иоанне Крестителе. Для поспешного читателя может показаться, что эти стихи подразумевают перевоплощение пророка Илии в Иоанна Крестителя.
Яну Стивенсону удалось установить, что из сорока семи фактов, рассказанных Имадом о своей прошлой жизни, сорок четыре были правдивыми и относились к жизни Ибрагима Бумгази.
За 25 лет исследований профессору Стивенсону удалось собрать более тысячи похожих случаев феноменальной «реинкарнации». Он беседовал с сотнями рассказчиков, которые рассказывали ему о событиях, случавшихся еще до их появления на свет. Данные, которые собрал Стивенсон, показывают, что люди, перевоплотившиеся в новорожденных детей, погибали преждевременно или насильственно. Однако это не означает, что перерождение случается только для погибших насильственной смертью.
Что означают слова «с духом и силой Илии»? Согласно другим библейским отрывкам, касающимся Илии и Баптиста, они не учат реинкарнации. В то время, когда Иоанн Креститель начал свою публичную проповедь, священники спросили его: «Ты Илий?» В таких обстоятельствах истинный «гуру» не стеснялся бы заявить о своей позиции в преемственности духовных мастеров традиции, которую он представляет. Но Иоанн Креститель просто ответил: «Я нет».
Подобно Илии перед ним, Иоанн Креститель должен был преследовать королевский дом и действовать в контексте духовного вырождения, в котором пришел народ Израиля, с миссией вернуть людей к Богу. У баптиста был тот же духовный мандат пророка Илии, но не та же душа или я. Поэтому в выражении «с духом и силой Илии» нельзя видеть идею реинкарнации человека, но необходимое повторение эпизода хорошо известный в истории Израиля. Другой библейский текст, противоречащий теории реинкарнации в этом случае, - история исчезновения Илии из этого мира.
Но насильственная смерть человека приводит к глубоким следам не только в душе, страдают и тела реинкарированных, чаще все там, где находились смертельные раны, которые привели к смерти. Этот факт прослеживается в случае, который описали ученые из Института биофизических и психических исследований в Бразилии.
Девушка Тина, родившаяся в Сан-Паулу, работала в одной из адвокатских контор. Уже в раннем возрасте она знала свое имя и множество подробностей из своей предыдущей жизни. «Тогда» она была Алекс, а ее мать звали Анжела. Они жили во Франции. Даже сейчас Тина любит все французское, а также ненавидит немцев, так как во время оккупации она была застрелена нацистским солдатом. Девушка говорит, что это подтверждают странные отметины на ее спине и груди. Они действительно похожи на затянувшееся пулевое ранение. Медики отмечают, что такие же следы остаются на человеческом теле в случае, когда пуля попадает в грудь и навылет пробивает тело.
Илия не умер физически, но был доставлен на небеса. В случае с Илайхой этого, очевидно, не произошло. Наконец, мы должны помнить опыт трех апостолов на горе Преображения, где Христос явился Илии и был идентифицирован Апостолами без всякого недоразумения, которое могло быть баптистом. Следующий текст - это исцеление слепого человека, родившегося в Иоанна 9. Рассмотрим вопрос об апостолах: «Учитель, согрешивший, он или его родители, почему родился слепой?» Очевидно, что если бы это было справедливо Первый вариант означал бы, что человек мог только согрешить в предыдущей жизни.
Еще один интересный случай связан с Джоаной Грант, появившейся на свет в строгой английской семье в 1907 году. Уже в малолетнем возрасте к ней начали приходить воспоминания о предыдущей жизни в далекой стране. Она рассказала об этом родителям, но те запретили ей упоминать про это. Уже повзрослев, Джоана отправилась в Египет. Там к ней стали приходить столько яркие воспоминания эпохи фараонов, что она решила подробно записать их. У нее собралось много таких текстов, но все сведения носили отрывочный характер.
Согласно классической теории реинкарнации, в жизни до этого человек мог быть жестоким диктатором, который теперь осуждал его действия. Однако апостольское требование не подразумевает, что среди израильтян широко распространена какая-то форма доктрины реинкарнации. Если бы Иисус считал истинную реинкарнацию, он, несомненно, использовал бы эту возможность, как Он это делал, - объяснить им закон кармы и применить реинкарнацию к делу этого человека.
Иисус так и не смог воспользоваться такими возможностями, чтобы проинструктировать своих учеников о духовных вопросах, и реинкарнация была бы важной доктриной для обучения. Тем не менее, с ответом, который он дал им, Иисус отверг гипотезы, предложенные апостолами. И идея о том, чтобы быть способной грешить перед рождением, и наказание за грехи родителей, была неправильной. Иисус сказал: «Он либо согрешил, ни его родители». Эта ситуация предложила Иисусу возможность предложить людям доказательство его божественности, исцеление слепых.
Но все же, благодаря поддержке своего мужа-психиатра, Джоан написала книгу «Крылатый фараон», основанную на своих воспоминаниях. Она вышла в 1937 году. В ней описана жизнь Секеты, дочери фараона, который правил почти три тысячи лет назад. Ученые, критики, а особенно египтологи, достаточно высоко оценили творение молодой писательницы, отметив ее глубочайшие познания в области культуры и истории Древнего Египта. Правда они с большим сомнением отнеслись к тому, что Джоан и была в свое время Секетой. Воспоминаний хватило для издания еще шести исторических романов, которые, по словам Джоан, являются хрониками ее предыдущей жизни.
В Евангелии от Иоанна Иисус говорит Никодиму: «Истинно, истинно говорю вам, что если кто не родится свыше, он не может видеть Царствия Божия». Извлеченный из контекста, этот стих может показаться предположительным, что реинкарнация - это способ получить духовное совершенство и быть допущенным в «Царство Божье». В следующем стихе мы читаем, что Никодим отвечает: «Как человек может родиться, когда стареет, может ли он войти во второй раз в утробу матери и родиться?» Иисус восстал по идее физического возрождения и объяснял необходимость того, чтобы человек духовно возрождался в течение своей жизни, чтобы войти в Царство Божье после земной жизни.
Многие считают подобные случаи выдумками, или галлюцинациями, которые родил уставший или больной мозг людей. Но какие удивительные галлюцинации могут столько точно описать действительность? Естественно, скептики скажут, что воспоминания о прошлом считали люди, обладающие паранормальными способностями. Но ни у одного из героев «реинкарнации» не было экстрасенсорных способностей. Тем более что сведения, которые получают экстрасенсорно, чаще всего отрывочны и не связаны. А воспоминания перерожденных людей последовательно выстраиваются в одну огромную историю, в одну судьбу.
Иисус далее объяснил смысл своих слов, относящихся к известному эпизоду в израильской истории: «Когда Моисей поднял змея в пустыню, так должен воскреснуть Сын Человеческий». Этот эпизод восходит к пустынному проходу народа Израиля в Обетованную землю под руководством Моисея. Они говорили против Бога, и в результате появились ядовитые змеи, которые оплакивали их. Понимая свой грех, они просили о спасении Затем Бог сказал Моисею, чтобы он подделал медного змея и выставил его на аукцион, и каждый, кто посмотрел бы на него, был бы исцелен, просто чтобы повиноваться и наблюдать, чтобы исцелиться, возвращаясь к соединению, которое Иисус сделал между этим эпизодом и Его учение, Он сказал: «Когда Моисей поднял змея в пустыне, так должен воскреснуть Сын Человеческий, чтобы всякий, верующий в Него, мог иметь жизнь вечную».
Буддисты и индуисты верят, что действия людей двигают силу или закон кармы, который определяет человеческую судьбу в следующем рождении. Душа, у которой большое количество отрицательной кармы, накопившейся в результате неправедных действий в прошлой жизни, должна искупить все свои грехи в течение следующей инкарнации. Таким образом, человеческая жизнь – это только одна из ступеней в развитии души, которой предстоит возрождаться в разных человеческих телах, чтобы достичь совершенства. Такая религиозная и духовная концепция позволяет людям смириться с лишениями повседневной жизни, которые не всегда справедливы. Она подготавливает людей к достойной встрече неизбежного, одновременно говоря, что у жизни всегда есть предназначение и смысл. Одновременно с этим, у людей появляется надежда на вечное существование.
Поскольку израильтяне в пустыне, соблюдая Божье повеление, были спасены от смерти, поэтому Бог предложил Никодиму, его поколению и всему миру спастись, полагая, что жертва Иисуса на кресте является идеальным решением, которое он дал для грехи мира. Таким образом, перерождение, о котором говорил Иисус, - это не восточная концепция реинкарнации, а духовное возрождение, которое мы испытали и которое каждый человек может испытать во время своей земной жизни.
Четвертый текст, интерпретируемый некоторыми как свидетельство реинкарнации, содержится в Послании к Джеймсу 3, 6, где он упоминается как «ход жизни» или «цикл жизни», который, как представляется, относится к циклу бесконечных реинкарнаций, представленным Восточные религии. Неуправляемый язык приравнивается к огню, который наносит ущерб всем аспектам существования, мыслей и произведений, в порочный круг. Это означает, что греховные разговоры возникают в результате многих других грехов, которые приводят к этому и приводят человека в гениальность.
Верите ли вы в реинкарнацию? А в прошлую жизнь и в то, что можно помнить точные ее детали, включая имена родных, домашний адрес и причину смерти?
Ну, тогда приготовьтесь к невероятному исследованию репортера «Epoch Times» Тары МакАйсаак (Tara MacIsaac), которой удалось бросить вызов нашим сомнениям и отыскать 10 невероятных, проверенных и подробно описанных случаев, когда люди вспомнили, как им жилось в прошлой жизни и для чего они «вернулись» еще раз!
Классический пример кармы и сансары в Библии, по словам реинкарнационистов, представлен словами апостола Павла для галатов: «Не обманывайтесь, вас нельзя издеваться над Богом, за то, что посеял человек, что чистый пожнет». Этот «посев и жатва»может показаться актами человека и их последствиями, продиктованными кармой в следующих жизнях: ибо тот, кто сеет за свою плоть, пожинает плоть от плоти, а сеющий за Духа пожнет от Духа вечной жизни. «Взятие взяточничества» означает вечное отделение от Бога в Джин, а «вечная жизнь» представляет собой вечное и личное общение с вечным Богом на небесах.
1. 3-летний мальчик рассказал о прошлой жизни, назвал своего убийцу и показал, где захоронено его тело.
Этим жутким случаем заинтересовался нынче покойный доктор Эли Лаш (Dr. Eli Lasch), известный своей медицинской практикой в Газе в рамках операций, проводимых израильским правительством. Ученому удалось поработать с мальчиком, живущим недалеко от границы Сирии с Израилем, и узнать просто невероятные факты. Оказывается, ребёнок вовсе не выдумал, что знает о своей предыдущей жизни и помнит, что был убит топором. И даже больше – мальчик указал на деревенских старейшин, которые его хоронили, показал, где был спрятан топор, идентифицировал своего убийцу и точно указал место захоронения. Вы не поверите, но все совпало – на указанных местах нашли тело с раной в голове, топор и даже убийца признался в совершенном преступлении!
В их контексте эти стихи не предполагают перевоплощения души после смерти. Согласно христианству, верховным судьей наших действий является Бог, а не безличная карма. После того, как Пьетро отрезал ухо Малко, слугу первосвященника, пытаясь остановить арест Иисуса в Гефсиманском, Иисус исцелил слугу и упрекал Петра в том, что: «Положи свой меч на свое место, для всех тех кто возьмет меч, погибнет мечом». Реинкарнационалисты считают, что этот стих подразумевает действие кармы.
Все четыре Евангелия делают заявление об упрек Иисуса против инициативы Питера. Хотя героический может появиться, он был против Божьего плана. Однако во всех ветхозаветных законах всегда говорится о заработной плате в жизни настоящей, а не предполагаемой будущей жизни. В противном случае слова Иисуса приведут к абсурдным последствиям. Если бы Он хотел сказать, что убить кого-то мечом в этой жизни будет убит мечом в будущей жизни, тогда распятие Иисуса будет наказанием за грехи, которые Сын Божий совершил в какой-то предыдущей жизни вместо того, чтобы быть согласно Божьему плану спасения, как сам Христос неоднократно подтверждал.
2. Мальчик вспомнил жену и своего убийцу из прошлой жизни.
История Семиха Тутусмуса из деревни Сарконах (Турция) точно не оставит вас равнодушными… Оказывается, как только он научился говорить, то сразу заявил, что все его неправильно называют, ведь на самом деле он – Селим Фесли. Но человек, с таким именем жил в соседней деревне и был убит в поле в 1958-ом году выстрелом в лицо и правое ухо!
Так вот… Ещё во время беременности маме Семиха-Селима приснился человек с окровавленным лицом, а на свет её малыш появился с деформированным ухом. Но и это ещё не всё – 4-летний мальчик пошёл в дом покойного Фесли и сказал его вдове: «Я Селим, ты моя жена, Катибе». Он вспоминал интимные подробности совместной жизни и назвал имена своих детей. Мальчик также идентифицировал человека, который его застрелил! Этот случай был изучен покойным доктором Яном Стивенсоном (Dr. Ian Stevenson) из Университета Вирджинии.
3. Бывший пожарник оказался генералом Гражданской войны!
Во время туристической экскурсии на месте легендарного сражения при Энтитеме (война между Севером и Югом) помощник по пожарной безопасности Джеффри Кин почувствовал странные эмоции и ощущения. Он не мог понять, что с ним происходит, кроме того, что постоянно вторил одни и те же слова – «не сейчас, не сейчас…»
Позже, проштудировав все доступные источники в архивах, Джеффри узнал, что именно эти слова повторял генерал Джон В. Гордон, сдерживая войска во время той самой битвы. Но еще больше пожарник в отставке был поражен внешними сходствами с генералом гражданской войны и родимым пятном на том месте, где Джон В. Гордон был ранен. Кстати, многие из его напарников по работе буквально оказались «двойниками» солдат армии! Этот случай изучал др. Вальтер Семкив (Dr. Walter Semkiw) - психиатр и эксперт по вопросам реинкарнации Института интеграции науки, интуиции и духа.
4. Ребенок вспомнил прошлую жизнь в качестве пилота Второй мировой войны.
Доктора Джима Такера (Dr. Jim Tucker) из Университета Вирджинии заинтересовал случай Джеймса Ленингера из Луизианы. С двухлетнего возраста мальчика стали мучить кошмары, связанные с падением самолёта. Позже он стал говорить, что был сбит японцами, что его самолет взлетел с корабля Натома и что у него был друг по имени Джек Ларсон. Он также предположил, что его имя было Джеймсом в прошлой жизни. Вы не поверите, но ученый действительно отыскал погибшего пилота Второй мировой войны по имени Джеймс Хьюстон-младший (на фото), чья жизнь и смерть соответствовали всем рассказанным деталям! А с помощью фото мальчик точно указал место падения самолёта.
5. Погибшая при пожаре в Чикаго
Люку было 2 года, когда он начал говорить своим родителям о прошлой жизни, в которой он был женщиной по имени Пэм с черными волосами и погибшей при пожаре в одном из зданий Чикаго (пытаясь спастись, она выпрыгнула из окна). Оказалось, что афроамериканская женщина по имени Памела Робинсон на самом деле существовала. Она умерла в 1993 году в огне в отеле «Paxton» в Чикаго, выпрыгнув из окна, пока здание сгорело.
Мама Люка показала ребенку несколько фотографий темнокожих женщин, среди которых было фото настоящей Пэм, и мальчик безошибочно на него указал! Рассказ Люка был представлен в программе A & E «Призрак внутри моего ребенка».
6. 4-летний мальчик помнит свою прошлую жизнь в Голливуде!
Райану было 4 года, когда он начал говорить о своей прошлой жизни в Голливуде и о смерти от сердечного приступа. Позже, увидев фильм «Ночь за ночью» (1932 г.) он заявил, что дружит с человеком из картины, который исполняет роль ковбоя и который снимается в рекламе сигарет. Человек, на которого указал Райан, оказался актёр Гордон Нэнс. Он действительно, не только исполнил главную роль, но и был лицом марки сигарет «Viceroy».
О себе же Райан говорил, как об умершем актере Марти Мартине. Он точно рассказал о жизни этого человека, описал, как ставились многие сцены в кино и театре на Бродвее, рассказал о трех младших сестрах и точно назвал цвет машины умершего! Доктор Такер (Dr. Tucker) исследовал это дело, подтвердив воспоминания мальчика словами членов семьи Мартина.
7. Мальчик помнит свою жизнь в качестве монаха.
А вот доктор Элендур Харальдссон (Dr. Elendur Haraldsson) из Университета Исландии в Рейкьявике привлек еще более удивительный случай…
Думинда Бандара Ратнаяке из Тундении (Шри-Ланка) с 3-х лет начал рассказывать о своей прошлой жизни в качестве монаха. Малыш буквально требовал от родных соблюдения ритуального поведения и выполнения всех ограничений! Думинда сообщил, что был старшим монахом в храме Асгирии и умер от сильной боли в груди. Он так же не забыл упомянуть о красной машине, любви к слону и радио. Вы не поверите, но описание мальчика точно совпало с описанием жизни достопочтенного Маханаяка Ганнепана – покойного монаха из храма Асгирии!
8. Ливанский мальчик сообщил точные подробности прошлой жизни.
Доктор Харальдссон не смог оставить без внимания и случай малыша из Ливана! Известно, что как только Назих Аль-Данаф научился говорить, он, начал рассказывать об оружии то, чего не знали и взрослые. Чуть позже мальчик совсем обескуражил родителей своим интересом к виски, сигаретам и рассказам о немой безрукой подруге. Ну и напоследок, мальчик заявил о своей смерти из-за пули!
Оказалось, что в 20 км от родного дома Назиха Аль-Данаф, жил человек по имени Фуад Асад Хаддейдж, и детали его жизни точно соответствовали тому, что сказал мальчик. И даже больше, Назих точно ответил на все вопросы, вдовы, включая самые запутанные!
9. Бизнесмен вспомнил уроки из прошлой жизни.
Доктору Стивенсону (Dr. Stevenson) подвернулась возможность изучить случай реинкарнации бизнесмена Рупрехта Шульца из Берлина, который владел прачечными по всему городу, но потерял их с началом Второй мировой войны. После пережитого стресса, мужчина начал вспоминать, что уже проходил через подобное. В своих рассказах он говорит о городе Вильгельмсхафене в 1880-х годах, когда у него был бизнес, связанный с древесиной и судоходством. Рупрехт заявил, что однажды утратил все и во время фестиваля покончил жизнь самоубийством. Вы не поверите, но др. Стивенсон нашел записи человека по имени Хельмут Колер, который совершил самоубийство в 1887 году в Вильгельмсхафене во время праздничного Дня покаяния и молитвы. Причиной суицида Котлера была неправильная ставка в судоходном бизнесе, основанная на ложных прогнозах роста налогов на древесину.
10. Сценарист «Унесенных ветром» родился в теле другого!
История мальчика по имени Ли сразит вас наповал! Будучи ребенком, он начал пугать семью заявлениями, что его вторым именем было Коу, а день рождения – 26 июня. Хотя все это неправда! Затем ребенок заявил, что жил в Голливуде, рассказал о дочери по имени Дженнифер и о заработке денег написанием сценариев. А когда его сестренка спросила о дате смерти, Ли заявил, что умер в 48… Семье стало не по себе, но выяснение истины было важнее… Родные стали перечислять фильмы, пытаясь выяснить, что же он мог написать, и Ли среагировал только на название «Унесенные ветром»! Вы не поверите, но сценарий для фильма «Унесенные ветром» написал Сидни Коу Говард, у которого была дочь по имени Дженнифер, и который умер в возрасте 48 лет! Др. Такер не упустил этот уникальный случай и подробно его описал.
